关于老毛，实际上，我还是认为，对于他，功过他要分明。
从军事和政治上来说，在当时整个中国的确很难找得出比他更出色的领导人物，既学会会是老马的一套，又整出了自己的学说，既使不是当领袖，就是就是专心把理论都究研，他也是一代思想家。而时代创造了一个毛泽东，毛泽东也创造也一个时代，这是不争的事实。就像你说始皇帝多残暴也好，你都不可否认，他统一了中国，使得中国这片大陆从此成为一个整体，而不再是变成欧洲这种分裂的小国家，也使得汉代成为中国的一个标志性时代的基础。不客气地说，当时，老毛是真的让中国人民站起来了。
至于现在反毛的，其实就是这么说，文革，老毛对知识份子太过份了。但是相对地，下层民众到现在依然佩服老毛，原因就是在于，当时中国人有骨气，这个骨气，是老毛带来的。
我们现在说历史，都是事后的诸葛，但是基于那个时代，那个国家，我们是很难对他们每一个人都做出自己的判断的，当然，我们现在也一样，所谓当局者迷。我们当然认为文革他有罪。但是不客气地来说，我们为什么要对一个已经逝去了多年的老人，对着他所犯下的错误指手划脚，恨不得把人拖出来鞭尸呢？虽然说，我们有权力评论他的功过和错误，但是现在反对他的人，已经到了恨不得他根本就是个反人类的罪犯，要把人碎尸万段一样的地步，根本就不肯他的的功绩，这和只说他的功绩不说他的错误的人同样是不可取的。
我们认识他的错误，同时也要肯定他的功绩，对于已经死去的人，多少还是留一点尊敬吧，不管你是不是把他看成是一代伟人。
我对64那帮人没好感，真的。现在64的那人，大多数都不齿当时领导人的作为，同时，也认为自己当时太年青，其实当时的事情，远没有到要推翻的地步，一直在被人扇风点火，加上当时执政者没有经验，因此这是两边都有的错。反而是那些现在年轻的中二分子，喜欢拿这个出来争争吵吵。用我的话来说，当时，年青人被坑了，党内革改派被卖了，谨慎派觉得严重了，军方觉得太过份了，得外国人觉得中国该治裁了。于是，在这种事情中笑得最开心的是谁？总之我认为哭得最可惟的，还是那些无辜被利用的人们，不论是那方面，而且中国的政治还因此不得不谨慎了十年。
不客气地来说，在89后几年时，颜色革命上台的政府，民主了谁？所以，现在看来，当时不轮那一边，还是太年轻了。
现在嘛，现实主义过份抬头，人心思钱，新的国民认同的社会观念还没形成，现在慎改是很正确的。当然，我也同意你的意见，中国需要把监督权放手到每一个人民手中，这才是中国民主的道路，至于什么三权分立，多党轮换，只要社会的观念没变，本质上，还是一样的东西。其实交给媒体也很不靠谱，和网络不同，媒体不赚钱的事情不会怎么干，大多数的记者毕竟还是能收买到的，关键，是每个人都认同的一种除了钱以外社会道德。如果大家都不会因为自己的利益，通过跑人情去赚一点便宜的话，中国的官场会干净得很多。但是中国几千年来，这种农业和官僚社会社会法则是没这么容易改变的。
中国乱于地方，从来如此，现在房财，从财政上来说，地方要独立于中央的财政控制，同时中国传统来说要向上爬也要政绩的，你地主又没财政又要政绩，怎么办，于是地产商一拍既合。所以说，中国的很多事情，一出了中央，就变了味了，这还是比较厉害一点的共产党，要是换了外国的政治家，现在的中国早就该开始地方各自割锯了，现在中国怕就怕自己出了乱子。
总之对于历史和那些人们，我觉得要有反省的心，但是你不能认为自己才是正确的。如果把你丢到那个时代，你不会比他们高明多少。
就像是现在的人，很多不承认元和清是中国的朝代，但是我告诉你，如果没有元和清，中国根本没有任何的历史依据来证明，西藏、内蒙和东北是中国的固有领土，中国文明的最大的特色就是延续性。而汉族，与其说是一个民族，不如说是一个文化认同感的人群。
因此，关于中国的民主，我认为走自己的路，比西方的那些乱来的政治更合适自己这个国家。这么说，自己穿的旧鞋，总要自己穿才知道合不合脚，别人的鞋，就算是新的，也肯定有些不舒服。
说着说着，总觉得离这个题目越来越远了，还是打住吧。
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