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标题: [转帖] 【人文】中国民间长期以来的误解：植物也是生命，吃植物，为什么不算“杀生”呢？ [打印本页]

作者: druid169 时间: 2022-2-18 14:25 标题: 【人文】中国民间长期以来的误解：植物也是生命，吃植物，为什么不算“杀生”呢？

生和杀生是众生的迷惑。是众生的烦恼。众生分有情和无情，佛陀早有教诲，植物没有五蕴，不属于有情众生，是无情众生，因为没有一个“识”在，也就是说没有灵魂，所以吃植物，根本不是杀生。

植物虽说也是生命，但是它没有复杂的思维活动，没有明确的大脑组织以及与之配套的全身神经系统，简而言之植物的身体结构承载不了自由意识或者叫灵魂。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，但是动物却不可以。植物遇到了伤害，基本不会主动躲避。动物的话，拥有自发的的活动意识，拥有丰富的感情活动，所以动物属于有情众生，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”。

用吃荤吃素的事情作为例子，要说动物和植物都不能吃，那么人只能不吃饭了。如果当药的话，这在戒律里面是允许的。不过，不吃动物，吃根据佛教的慈悲心出发的，是为了培养人慈悲心。

在藏传佛教里，也不一定都吃素，但是汉传佛教，就规定要吃素。并且在佛教的观念中，不吃荤和不吃肉是不一样的，不吃荤说的是连连蒜、韭菜之类的都不吃，不吃肉只是说不食肉，和不吃荤是不同的，但人们总会把不吃荤就当成是不吃肉。还有一个就是吃斋，这个是在吃素的基础上的，过午不食才能叫做吃斋。

不吃葱、蒜等荤菜是为什么呢？“荤”从草字头，本身就是指植物，指有强烈刺激性气味的植物；“腥”从“月”旁，才是指肉类。当今的人总以为荤菜就是肉类等等，这都是常见的误解。佛法说的不吃荤腥，是出自慈悲心，不吃葱蒜是因为这些食物具有强烈的刺激气味。

佛陀在世时，出家人托钵乞食，施主给什么就吃什么，不能要求素食。但是佛教传入中国后，逐渐演变为寺院做饭，这些都为素食提供了便利。汉传佛教的出家人必须食素，但是在家居士则无此禁，但是出于慈悲心，佛家提倡食素。

吃素虽然不思修行的最终目的，但是能帮助人们培养慈悲心。其实大部分亲友所反感的并不是素食本身，而是素食者自以为占据道德制高点的傲慢和偏执。

参考文章：再也不用担心花草悲伤了，最新研究表明植物真的没有意识

2019/7/4 18:24:53 来源：凤凰科技

北京时间7月4日消息，近几十年来，对绿色植物化学特性的研究似乎告诉人们：植物的活力远超想象！植物有没有意识呢？这个问题也成为当前最热门的科学话题之一。植物能够感知并对声音做出反应，可以互相交流，甚至可能具有记忆能力。然而，一项新的研究表明，植物细胞发出信号的方式与动物的神经系统显然不能相提并论，这一观点与近年来兴起的植物神经生物学研究背道而驰。

自21世纪初以来，人们就有关植物对环境线索的反应，与能让人们产生共鸣的事物之间划出界限展开激烈的讨论。批评人士认为，这种比较有其局限性。更糟的是，超过这个界限可能会带来严重的负面影响。加州大学圣克鲁斯分校的植物生物学家林肯·塔伊兹（Lincoln Taiz）甚至直言，在研究中把植物拟人化的最大危险在于破坏了研究人员的客观性。

事实上，植物和动物进化出了非常不同的生命策略，拥有高度发达的神经系统对植物并没有好处。严格地说，只有动物才有一个负责处理刺激和计算反应的神经元网络，植物并没有大量的灰质和周围神经。但是，随着科学家们对植物细胞间复杂的信号传递以及植物个体间的交流有了更多了解，人们很容易将它们与动物体内类似的信号传导途径联系起来，比如把“群体智能”这个术语应用到植物上。

研究人员在报告中指出，根据这一观点，植物行为源自个体细胞和组织之间的协调，类似于蜂箱里蜂群之间的沟通与合作所产生的问题解决能力。然而，这个类比存在几个问题，其中最大的问题在于“至少有些植物可能具有意识”。

几个世纪以来，哲学家们一直很难在这个问题上找到明确的界限。即使是现代神经学家也一直在努力寻找导致人类出现这种现象的解剖学原因。

在把组织反应翻译成类似动物的术语时，认为植物根部的类神经活动可能是“大脑状的”的说法可能有不太恰当，特别是在许多动物有着真正的神经系统，而人们却不这么认为时。塔伊兹指出，如果动物没有意识，那么植物连神经元都没有，更别说植物没有大脑，当然也不会有意识。

在某些方面，植物神经学很有可能是超前的。进一步的研究也许有一天会迫使人类重新思考，证明植物在运转时所做的计算与某些可能有意识的动物是相当的。但塔伊兹及其同事认为，与其大胆断言相比，植物神经学家的实验更加缺乏严谨性。虽然植物神经生物学领域的专家希望把这一学科编进教科书，但到目前为止，还有太多的问题没有得到解答。

据悉，这项研究被发表在期刊《植物科学趋势》上。

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